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師兄師姐故事分享《第1篇》

【六塵裡----你不可不知的因果故事】

台灣有位西蓮居士,其父亦是佛門弟子,每天早晚二課,從未間斷。

其家附近有一觀音山,供奉觀音聖像。除了下雨天,西蓮居士之父都堅持上山禮拜觀音,其志虔誠。

一天在登山時,在石階上不慎滑倒,竟不能站立起來,後被路人發現,將其送回家。

自此老人心有了退轉,再也不登山拜觀音了。西蓮居士亦百思不得其解,後讀印光法師文鈔才豁然開朗。

遠在民國二十年(1931年)時,上海有一位極信佛之張太,茹素二十餘年,本人虔心修持,還不辭辛苦地勸化他人念佛吃素。

孰料一天,她在送菜給師兄的途中,被汽車壓死,親友聞此噩耗,無不驚惶。

據經載:信佛之人為十方三世諸佛所護念,天龍八部,大力神王,常隨擁護。往世惡業,亦漸消滅。縱有怨懟,亦難為害,對此說當深信不疑。何以張老太卻遭兇死?

有一周頌堯居士亦百思不得其解,遂上書印公,請求開示。

印老引《華嚴經》:“假使惡業有體相者,十方虛空不能容受。”由此可見,人自無始以來,所作惡業是無量無邊的。有因必有果,因果報應,是千古不移的鐵的法則,不過若行善積德,虔修弘法,業也是可以轉的。轉重報後報為輕報今報。

張老太多年精修,而慘死車禍,此是苦報,或許可消滅所造三途惡道之報,若生有真信切願,亦可往生西方極樂世界。

由此可見,張老太之車禍非精修善因之報,而是宿世惡因之報。

印老著重指示:

  • 因果之事
  • 重疊無限
  • 錯綜複雜
  • 此因未報
  • 彼果先熟
  • 猶如種稻
  • 早種早收
  • 又如欠債
  • 力強者先牽。

為了說明此理,印老講了兩個生動的故事。

其一是,有人一生作善,臨終惡死,以消滅宿業,次生為富貴尊榮者。

宋時,浙江阿育王寺有寺僧,欲修舍利殿,四處募化。

有沂親王雖家資豐碩,但很貪慳,某僧前往勸化,親王所捐無幾。

此僧非常憤慨,心想,世間之人,越是富有,越是吝慳,百萬家財,待到眼睛一閉,分文也帶不走,只有業隨身。

但親王正處痴迷之中,任你百般說法,他也不會醒悟,此僧決心捨身弘法,喚醒痴迷。

於是在舍利殿前用利斧砍斷手,血流不止,終於死去。

恰在此時,沂親王生下一子,全家上下,一片歡欣。唯此子日夜啼哭不止,親王甚感煩惱,只有在奶媽抱他到阿育王寺,掛有捨利塔圖之處啼哭方止。眾人不解,無法可施,只有向寺中牽取了舍利塔圖,時時拿給小孩看,果然他就不哭了。

沂親王​​聞知此事後,亦​​感詫異,忽然想到曾有寺僧向他募化修建舍利塔事,心疑與此事有關。遂派人至寺打聽此​​僧下落,待欲詢問個究竟。誰知出乎意料,此僧已斷手而死,其時正是小兒誕生之時,心中嘆詫不已。

沂親王​​深悔昔日之吝,遂獨資將舍利殿修好。

這孩子二十歲時,宋寧宗駕崩,無子繼承皇位,遂將此子過繼為太子,登基為理宗,在位四十一年。

此事載阿育王寺山志。

印老曰:
“明理之人,任彼境遇如何,不疑因果有異,不疑佛語有妄。”
至於三寶加被,龍天護佑亦是至理,唯因果之事,至為複雜,有重報轉為輕報,後報轉為現報,故絕對不能看表面現象,應從更深層次理解,就不會產生疑慮了。


接著印老講了第二個故事,就是轉重報後報為現報輕報之事。

印度昔有戒賢論師,所謂論師,是造論而弘法者,德高一世,道震五天竺國。

由於宿業,身染惡疾,遭到極大的痛楚。在無法忍受的情況下,心想自殺。

正在此時,文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨,對戒賢論師講:
“你在往昔曾為國王,惱害眾生,應久墮惡道,幸你曾弘揚佛法,故此以人間小苦,消滅地獄長劫之苦。你應當忍受,勿生輕生之心,致罪上加罪。”

又告訴他,不久,大唐國有僧名玄奘,三年後來此受法。

戒賢聞知,忍苦懺悔,過了不久,他的病就痊癒了。

三年後,玄奘來此受法。戒賢論師令弟子講述往昔痛苦情況。弟子講到這些往事時,無不哽咽不止,由此可見當時的苦狀。

玄奘聞之,亦感嘆不已!以戒賢這樣的高僧,如此大修行之人,且不遺餘力弘揚佛法,尚得此慘病,何況一般凡夫。

有人目睹此狀,竟對佛法產生懷疑,產生退轉之心,這也和有些人看到作惡者未受報,甚至獲得福報,同樣懷疑因果報應,這都是錯誤的。

印老諄諄教誨,絕不能因此產生邪見之心,需對轉重報後報為輕報現報之事,或轉輕報現報為重報後報之事,有透徹理解,才能真正做到諸惡莫作,眾善奉行。

願將本文的功德至心迴向給法界所有眾生,迴向往生

西方極樂世界。

  • 願以此功德,莊嚴佛淨土。
  • 上報四重恩,下濟三途苦。
  • 若有見聞者,悉發菩提心。
  • 盡此一報身,同生極樂國。

勤念彌陀

增上佛果

愿生極樂

阿彌陀佛

無論什麼時候,都不要氣餒,你看,天都亮了,你還在等什麼?
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